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"Vamos legalmente hacia la evolución de
la sociedad. Pero si no queréis, haremos
la revolución violentamente”
(Francisco Largo Caballero)
Los recientes acontecimientos que sacuden España no son un extraña
fatalidad que haya llovido de no se sabe dónde por algún extraño
imprevisto, sino la consecuencia de una trayectoria histórica
ininterrumpida. Digo sacuden porque varias decenas de miles
de muertos, la ruina económica, el enfrentamiento social como
consecuencia de una obstinada polarización política, la tormenta
-provocada- que zarandea la jefatura del Estado y un Ejecutivo en
trance de asaltar las instituciones para poner fin al período
constitucional, representan una innegable sacudida de todo nuestro
sistema de convivencia, al que se da por amortizado desde instancias
gubernamentales y las terminales mediáticas afines, filiales y
derivadas.
A los aficionados a hablar de la necesidad de una catarsis, debería
bastarles el penoso espectáculo actual para hacerles repensar su
teoría. Porque la crisis sanitaria era una ocasión inmejorable para
escenificar la unidad, superar recelos, actuar conjuntamente -pues
el virus no discrimina por opiniones e ideologías- reforzar los
lazos colectivos y salir reforzados como país y como sociedad. Pero
resulta que ha sucedido todo lo contrario, entre otras cosas porque
el mal ya estaba hecho, las heridas son demasiado profundas y
lacerantes y prácticamente nadie parecer tener mayor interés en
compartir absolutamente nada con el adversario. Esas cosas quedan
para los voluntarios de Cáritas y otras organizaciones
-confesionales o no- solidarias, a las que nunca se agradecerá lo
suficiente que evitasen una auténtica hecatombe social durante el
tiempo de confinamiento. Curiosamente, gran parte de quienes se
alimentaron –entre otras cosas porque aún no han visto ni un euro de
los ERTEs o del IMV- en comedores sociales de la Iglesia y no fueron
desahuciados de sus viviendas porque Cáritas asumió el pago de sus
alquileres, no se privaron de despotricar contra esa misma Iglesia
que les rescató del abismo sin preguntarles si eran creyentes o
no... mientras no dejan de justificar y aplaudir al mismo Gobierno
que destruyó su puesto de trabajo y aún no les ha abonado -ni
posiblemente lo haga en el futuro- sus prestaciones. Son los mismos
que se indignan porque unos cuantos se manifestaron por ahí con unas
banderas mientras no se muestran afectados por algaradas de tipo
separatista y homenajes a etarras. Que se quejan -y con razón,
conste- de que determinada formación de la derecha dura trata de
monopolizar la bandera nacional, mientras ven con complacencia cómo
los nacionalistas periféricos se apropian de los símbolos de su
comunidad. En Galicia, una determinada formación política, segunda
fuerza entre PP y PSOE en el parlamento autonómico, usa la bandera
de la comunidad como si fuese suya, añadiéndole una estrella roja,
símbolo del totalitarismo sangriento... sin que nadie pestañee,
salvo que a alguien se le ocurra usar la enseña nacional con un
determinado escudo del pasado reciente. Lo de la bandera gallega
esteleira o estrellada, es como si alguien le añadiera la cruz
gamada -algún descerebrado lo ha hecho ya- a la española, por
ejemplo.
Son los mismos que montan en cólera si la Comunidad de Madrid cierra
al tránsito determinados distritos con elevado índice de contagios,
mientras aplauden con las orejas que el Gobierno cierre toda las
capital y grandes zonas limítrofes, a pesar de las consecuencias
económicas. Son los mismos que se desgañitan a favor de la sanidad y
la educación públicas como si éstas no existieran, o como si las
privadas fueran a sustituirlas. A mí ese rollete de lo público y lo
privado, me parece una apolillada polémica de rancio sabor
decimonónico, cuando la cuestión real no es que los servicios tengan
que ser todos públicos o privados porque sí, sino que todos los
ciudadanos tengamos acceso a los mismos. Creo que lo ideal es una
interacción entre lo público y lo privado, entre otras cosas porque
tanto la enseñanza concertada como el sistema funcionarial de ISFAS,
MUFACE, etc., suponen un notable ahorro de recursos económicos al
Estado, además de descongestionar los servicios públicos. Pero a
esta gente le da igual todo, no son partidarios de lo público por
convicción, sino por devoción, las cosas tienen que ser públicas
porque sí y punto. Lo mismo le sucede a la gente de la derecha
neoliberal, que rinde culto de adoración a lo privado, sólo porque
no es público: estatólatras frente a mercadólatras, como si Estado y
mercado no fueran necesarios y complementarios.
Y ésta es la triste realidad que vivimos, una población polarizada,
abducida e incapaz de ver más allá de las consignas del partido,
dispuesta a aplaudir babeando cualquier barbaridad, con tal de que
venga firmada por el amado líder de turno. Conozco de primera mano
el caso de un camarero que no ha visto un céntimo de su ERTE y que
acudió puntualmente a cierto comedor social gestionado por unas
religiosas, para llevarse la fiambrera o el tupper a su casa,
que no perdió porque Cáritas le pagó el alquiler. Finalizado el
confinamiento, su establecimiento de hostelería reabrió sus puertas
y volvió a contar con sus servicios: ahora despotrica contra los
fachas y los curas, mientras elogia hasta el ridículo al
mismo Gobierno que le envió al abismo del cual le recataron esos
curas y monjas tan terriblemente malvados. Lo
traigo a colación como ejemplo de la calaña del españolito medio. Si
a alguien le molesta o le ofende esta afirmación, le recomiendo ajo
y agua.
A nadie debería extrañar que un Gobierno presidido por un sujeto de
personalidad esquizofrénica afectado por una severa patología
narcisista, aupado al poder por comunistas, golpistas, separatistas
y abertzales esté haciendo lo que hace. ¿Qué esperaban, un
gobernante de acendradas convicciones democráticas, conducta
personal ejemplar y gran sentido del Estado? Pedro Sánchez lleva ya
casi dos años y medio viviendo a todo lujo a costa del erario
público mientras gran parte de la población malvive de ayudas
públicas que en gran parte de los casos ni siquiera perciben. Pero
eso no impide que una considerable cantidad de españolitos le hagan
la ola, como otros se la hacían a su antecesor en el cargo a
sabiendas de que era un completo impresentable. Resulta patético
escuchar que los propios socialistas son quienes deberían librarse
de él, como si no hubiese llegado a la secretaría general de su
partido aupado por las bases partidarias, los mismos que le gritaban
en Ferraz la noche electoral aquello de “¡Con Rivera no, con
Rivera no!”. Preferían a los golpistas, separatistas, abertzales
y comunistas antes que a una descafeinada formación de centro.
Después Sánchez pactó con unos y con otros, con los herederos del
brazo político de ETA y con el partido del tal Rivera que le
gritaban que con ese no, e hiciese lo que hiciese, media España le
hace la ola. Y no son extraterrestres, ni seres de otro mundo, sino
nuestros vecinos, compañeros de trabajo, familiares... lo digo para
que seamos conscientes del país en que vivimos y de la naturaleza de
quienes nos rodean.
Allá por los años 30 del siglo XX, se vivió un agrio enfrentamiento
entre los denominados radicales y los moderados -que
no lo eran tanto dentro del PSOE. Entre los primeros, Largo
Caballero y la UGT, y entre los segundos, Indalecio Prieto, Julián
Besteiro, y una parte de las Juventudes Socialistas. Esa
desavenencia se escenificó con motivo de la elección de Manuel Azaña
como presidente de la República en el Palacio de Cristal del Parque
del Retiro, en Madrid. Cuando Luis Araquistain, director de
“Claridad” y Julián Zugazagoitia, director de “El Socialista”, se
liaron a tortas entre ellos.
Dos años antes, se había impuesto la línea bolchevique encabezada
por Largo Caballero, precisamente porque contaba con las bases. Con
motivo del acceso de tres ministros de la CEDA de Gil Robles al
Gobierno, los socialistas se levantaron en armas contra el Gobierno
de la República, en connivencia con el levantamiento separatista de
la Generalidad de Cataluña presidida por Luis Companys. Terminar con
aquello -fue en octubre de 1934- costó sangre y destrucción. Aún
así, las bases llevaron en volandas -con no poca violencia y enormes
irregularidades electorales- en febrero de 1936 a esa izquierda
violenta y golpista al Gobierno, con el objeto de imponer desde el
poder el programa revolucionario abortado en 1934.
Porque siempre que se pronuncian las bases socialistas, es con una
aversión atávica a determinadas cosas. Yo creo que el socialismo les
importa un comino, lo único que les mueve es el odio a una serie de
valores y no cejarán en llegar hasta donde sea necesario con tal de
acabar con ellos. No se mueven por convicción, sino por devoción, no
les motiva el raciocinio, sino los sentimientos, no actúan por
raciocinio, sino por estímulos sensitivos, al más puro estilo
animal. Hace unos meses, con motivo del aritméticamente innecesario
pacto con EH-Bildu, lo definió con acierto el periodista Santiago
González, según el cual la filosofía política de Pedro Sánchez se
resume en: “No os hacéis idea de lo que somos capaces de hacer
para salirnos con la nuestra. Y sí, pactar con los herederos de ETA
es una de ellas”. Pues nada diferente a lo que han hecho hasta
ahora, a lo largo de una triste y lamentable historia forjada -con
el fervor de los palmeros- golpe a golpe. |
